解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。王 曰：“先王不同 俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三 王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其 用。故礼也不必一 道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也 。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之 情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学 ，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>